1、君子如欲化民成俗，其必由學乎！

2、學校教育是國家培養(yǎng)人才、化民成俗的重要手段，是文化傳統(tǒng)得以傳承發(fā)展的重要載體。

3、官學作為化民成俗、長育人才之地,在兩宋學校教育發(fā)展史上發(fā)揮著相當重要的作用.

4、然欲以化民成俗,請于百尺竿頭,再進一步。

5、在百年師大賦中,赫然在目的一句話是——“化民成俗,其必由學;溫故知新,可以為師。

6、化,敎行也;躬行于上,風動于下,謂之化;化民成俗。

7、“建國君民,教學為先”,“化民成俗,其必由學”。

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8、而設(shè)教興學是化民成俗、鞏固國家的百年大計,必須以養(yǎng)民為先,養(yǎng)之而后教之。

9、與主流儒學經(jīng)院化、精英化、脫離了大眾不同,非主流儒學即鄉(xiāng)間儒生則承擔起儒學普及與教化大眾、化民成俗的工作。

10、要盡量消除研究生的防范意識和抵制意識,讓其在自然狀態(tài)下接受教育,以達到“化民成俗”的目的。

11、還每隔三天,由教師帶他們到市街去一次,觀摩風土人情,以起到“化民成俗”的作用。

12、“知類通達”,“強立不反”二語,可以為“明明德”之注腳;化民成俗,悅遠懷三語可以為“新民”之注腳。

13、大學的精神在于發(fā)揚人性之善,培養(yǎng)健全人格,修己立人,推己及人,化民成俗,改良社會風氣。

14、又比如,船山以包拯為例,強烈批評酷吏激起百姓之戾氣,強調(diào)“養(yǎng)天下之和”,指出政治之最終目的乃是化民成俗,養(yǎng)百姓和之氣,這是政治的出發(fā)點。

15、應該說,大學的精神在于發(fā)揚人性之善,培養(yǎng)健全人格,修己立人,推己及人,化民成俗,改良社會風氣。